الوسائل المفيده للحــــياه السعيــــده

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي له الحمد كله ,واشهد أن لاإله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ,صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم..
أما بعد:فإن راحة القلب وسروره وزاول همومه,هو المطلب لكل أحد وبه تحصل الحياة الطيبة,ويتم السرور والابتهاج,ولذلك أسباب دينية,,وأسباب طبيعية,وأسباب عملية,ولا يمكن اجتماعها كلها إلا للمؤمنين,وأما من سواهم فإنها وإن حصلت لهم من وجه وسبب يجاهد عقلاؤهم عليه,فآتتهم من وجوه أنفع وأثبت وأحسن حالا ومالا..
ولكني سأذكر برسالتي هذه مايحضرني من الأسباب لهذا المطلب الأعلى,الذي يسعى له كل أحد........
فمنهم من أصاب كثيرا منها فعاش عيشة هنيئة, وحيي حياة طيبة,ومنهم من اخفق فيها كلها فعاش عيشة الشقاء وحياء حياة التعساء,ومنهم من هو بين بين,بحسب ماوفق له الله الموفق والمستعان به على كل خير وعلى دفع كل شر..
1-وأعظم الأسباب لذلك وأصلها واسها هو:الإيمان والعمل الصالح,قال تعالى:{من عمل عمل صالحا من ذكرأو أنثى وهو مؤمن فلتحيينه حياة طيبة ولتجزينهم أجرهم بأحسن ماكانو يعملون}النحل:}
فاخبر تعالى ووعد من جمع بين الإيمان والعمل الصالح بالحياة الطيبة في هذه الدار,وبالجزاء الحسن في هذه الدار,وفي دار القرار,وسبب ذلك واضح:فإن المؤمنين بالله الإيمان الصحيح,المثمر للعمل الصالح المصلح للقلوب والأخلاق والدنيا والآخرة ,معهم أصول وأسس يتلقون فيها جميع مايرد عليهم من أسباب السرور والابتهاج,وأسباب القلق والهم والأحزان..
يتلقون ألمحاب والمسار بقبول لها,وشكر عليها,واستعمال لها فيما ينفع,فإذا استعملوه على هذا الوجه أحدث لهم من الابتهاج بها,والطمع في بقائها وبركتها,ورجاء ثواب الشاكرين,أمورا عظيمه تفوق بخيراتها هذه المسرات التي هي ثمراتها.
ويتلقون المكارة والمضار والهم والغم بالمقاومة لما يمكنهم مقاومته وتخفيف ما يمكنهم تخفيفه,والصبر الجميل أما ليس لهم عنه بد.وبذلك يحصل لهم من آثار المكارة من المقاومات النافعة,والتجارب والقوة,ومن الصبر واحتساب الأجر والثواب أمور عظيمة تضمحل معها المكارة,وتحل محلها المسار والآمال ألطيبه,والطمع في فضل الله وثوابه,كما عبر النبي صلى الله عليه وسلم:عن هذا الحديث الصحيح أنه قال:عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير,إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له:وإن أصابته ضراء صبر فكان خير آله,وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن"{رواه مسلم}
فاخبر صلى الله عليه وسلم أن المؤمن يتضاعف غنمه وخيره وثمرات أعماله في كل مايطرقه من السرور والمكاره,لهذا تجد اثنين تطرقهما نائبة من نوائب الخير أو الشر,فيتفاوتان تفاوتا عظيما في تلقيها,وذلك بحسب تفاوتهما في الإيمان والعمل الصالح.
هذا الموصوف بهذين الوصفين يتلقى الخير والشر بما ذكرناه من الشكر والصبر وما يتبعهما,فيحدث له السرور والابتهاج,وزوال الهم والغم,والقلق,وضيق الصدر,وشقاء الحياة,وتتم له الحياة الطيبة في هذه الدار.
والآخر:يتلقى ألمحاب بأشر وبطر وطغيان,فتنحرف أخلاقه,ويتلقاه كما تتلقاها البهائم بجشع وهلع,ومع ذلك فإنه غير مستريح القلب,بل مشتت من جهات عديدة ,مشتت من جهة خوفه من زوال محبوبا ته,ومن كثرة المعارضات الناشئة عنها غالبا,ومن جهة أن النفوس لاتقف عند حد بل لا تزال متشوقة لأمور أخرى,قد تحصل وقد لا تحصل,وإن حصلت على الفرض والتقدير فهو أيضا قلق من الجهات المذكورة,ويتلقى المكاره بقلق وجزع وخوف وضجر,فلا تسأل عما يحدث له من شقاء الحياة,ومن الأمراض الفكرية والعصبية,ومن الخوف الذي قد يصل به إلى أسوأ الحالات الفكرية وأفظع المزعجات,لأنه لا يرجو ثوابا ولا صبر عنده يسليه ويهون عليه,وكل هذا مشاهد بالتجربة,ومثل واحد من هذا النوع إذا تدبرته ونزلته على أحوال الناس,رأيت الفرق العظيم بين المؤمن العامل بمقتضى إيمانه,وبين من لم يكن كذلك,وهو أن الدين يحث غاية الحث على القناعة برزق الله وبما أتى العباد من فضله وكرمه المتنوع,فالمؤمن إذا ابتلى بمرض أو فقر,أونحوه من الأعراض التي كل أحد عرضة لها,فإنه بإيمانه وبما عنده من القناعة والرضا بما قسم الله له,تجده قرير العين,ليتطلب بقلبه أمرا لم يقدر له,ينظر إلى من هو دونه,ولا ينظر إلى من هو فوقه,وربما زادت بهجته وسروره وراحته على من هو متحصل على جميع المطالب الدنيوية,إذا لم يؤت القناعة ........
اسأل الله :أن يجعلني وإياكم- من عباده الحامدين الشاكر الذاكرين على مايصيبهم......
والحمد لله والصلاة على رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا